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jogos atletico mg,Explore a Sala de Transmissão Esportiva da Hostess Bonita, Onde Cada Evento Se Torna uma Experiência Imperdível de Adrenalina e Emoção..Um dos objetivos centrais de Vastey consistiu em atacar os pressupostos racistas dos discursos filosóficos ocidentais “que apresentaram africanos e afrodiaspóricos como povos sem história e como povos que nunca contribuíram com a história" (Daut 2017:1) e que sustentavam a escravidão, o colonialismo e as ideias racistas produzidas a respeito do Haiti e sua história. Para Daut, as observações de Vastey mostram como o humanismo do Atlântico Negro sempre foi vindicacionista em alguma medida. David Scott define o termo “vindicacionismo” como uma “prática de oferecer evidências para refutar uma alegação desgradável ou incorreta e uma prática de reclamação, e, de fato, de resgate daquilo que foi negado” (Scott, 2004, p. 83). Assim sendo, parte importante da discussão vindicacionista promovida por Vastey gira em torno da humanidade de negros e negras e daquilo que se imaginava como signo da humanidade, a civilização. Contrapondo-se ao argumento de que é impossível civilizar a África e apoiando-se em relatos de viajantes, Vastey passa a dar exemplos do que considera comportamentos civilizados de africanos - sua sensibilidade, sua generosidade e outras qualidades naturais aos africanos - e expor comportamentos que considera bárbaros em povos europeus. Seu argumento visa mostrar também que o tráfico escravista não nasce das boas intenções europeias de civilizar africanos e africanas, mas do racismo. Em verdade, portanto, Vastey clama: relatos caluniosos e narrativas absurdas servem apenas ao propósito de justificar as violências cometidas pelos europeus!,O imperador Constantino transferiu as legiões das fronteiras para um exército itinerante consolidado como forma de economizar dinheiro e proteger os cidadãos mais ricos dentro das urbes. No entanto, essa grande estratégia, de acordo com algumas fontes antigas, teve efeitos caros no império romano, enfraquecendo suas defesas de fronteira e permitindo que ele fosse suscetível à entrada de exércitos externos. Além disso, as pessoas que viviam perto das fronteiras romanas começaram a procurar os bárbaros em busca de proteção após a partida dos exércitos romanos. Considera-se que este argumento se originou nos escritos de Eunápio Como afirma o historiador Zósimo, do século V d.C.:"Constantino aboliu essa segurança de fronteira, removendo a maior parte dos soldados das fronteiras para cidades que não precisavam de forças auxiliares. Assim, privou de ajudar o povo que era assediado pelos bárbaros e oprimiu cidades tranquilas com a peste dos militares, de modo que vários logo ficaram desertos. Além disso, acalmou os soldados que se regalavam com espetáculos e luxos. De fato, para falar claramente, ele plantou pessoalmente as primeiras sementes do nosso atual estado de coisas devastado – ZósimoEsta acusação de Zósimo é considerada um exagero grosseiro e uma avaliação incorreta das situações no século IV d.C. sob Constantino por muitos historiadores modernos. B.H. Warmington, por exemplo, argumenta que a declaração de Zósimo é "uma simplificação excessiva", lembrando-nos que "a acusação de exposição das regiões fronteiriças é, na melhor das hipóteses, anacrônica e provavelmente reflete os preconceitos de Zósimo contra Constantino; a corrupção dos soldados que vivia nas cidades era um lugar-comum literário.".
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